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       大家好，很高兴能够为大家解答这个贵州安顺今日油价问题集合。我将根据我的知识和经验，为每个问题提供清晰和详细的回答，并分享一些相关的案例和研究成果，以促进大家的学习和思考。

1.贵州的特产是什么？

2.贵州的群山之间的屯堡要塞，居民竟坚守流变年前的大明遗风

3.辽阳去安顺要隔离吗

4.安顺屯堡文化的屯堡服饰

5.安顺最著名的景点有哪些

贵州的特产是什么？

       安顺三刀 产自贵州安顺的“三刀”——菜刀、剪刀、皮刀，是有名的传统产品。它式样美观、镶钢均匀，刃口锋利，经久耐用，百年以来享有盛名。 安顺三刀初露锋芒，是在清朝。 蜡染 蜡染是贵州著名的民间传统工艺品，也是我国古老的传统印染方法之一，其中以安顺生产的最为有名。 安顺蜡染已有2000多年的历史，以苗族和布依族蜡染为主，承传了古老的工艺，在图案上因民族的好尚不同而存在一些差异。其花纹细致，色彩浓郁，常见的图案有山川风景、花鸟虫鱼、仕女人物、古代文物等。取材十分广泛，加之造型不拘一格，极富浪漫主义风格。色彩通常采用红、黄、棕等多色套染，具有浓郁的少数民族特色。 播娜摩簸箕画 “播娜摩”是布依族语，指雄踞市郊的云雾山。播娜摩簸箕画是贵阳市的少数民族农民画。将平日所见的绘制成为一件件古朴典雅的艺术品。 播娜摩簸箕画洋溢着浓郁的乡情，极富民族特色，买回家后可以挂在墙上。 茶叶 贵州茶叶风味独特，以都匀毛尖、遵义毛峰、贵阳羊艾毛峰等最为有名。 贵阳市郊是贵州名茶主要产区之一，市郊黔陶乡赵司村生产的赵司茶，经烘炒加工而成的绿茶，外形均整不碎，泡茶汤色黄绿，清香爽口，颇负盛名。 刺梨 刺梨是贵州高原上野生特产，含有多种维生素、氨基酸、无机盐与微量元素,其中维生素c尤为丰富，被称“维C之王”。经研究证明，刺梨具有防癌作用,还对铅中毒、心血管疾病、肠胃炎、缺铁性贫血等有很好的疗效。 刺绣与挑花 各少数民族的刺绣都具有独特的风格，其中以苗族的刺绣最为典型，图案多取材于自然景物，在夸张的艺术中产生强烈的装饰效果。 挑花是根据底纹布上的经纬线来设计图案的装饰艺术，大多为几何图案，其中以花溪苗族挑花最为精巧，它在传统技法的基础上更有所创新，无论在色彩、构图上，更符合现代的审美情趣。 蜡染制品 贵阳市的工艺美术家们将传统的蜡染工艺与多种现代的绘画技法相结合，创造出极具民族特色的蜡染装饰画及工艺品，深受海内外旅游者的欢迎。 贵阳市集省内各地民族蜡染品之大成，在这里，你可以购买到正宗的贵州蜡染品。 辣椒 市郊百宜乡等地生产的“平面辣椒”，形体细长、色泽鲜艳、辣香味佳。花溪出产的“党武辣椒”，辣香味浓，亦负盛名。 目前，贵阳以辣椒为主要原料的食品加工业正在朝产业化方向发展，已形成“老干妈”、“凤辣子”、“辣椒王”等名牌产品，远销日本及东南亚等国家和地区。 奇石 贵州得天独厚的地质结构和地貌环境，造就了极为丰富的观赏奇石资源。有享誉国内外的贵州绿石、盘江石、乌江石、江水河石、天然国画石；有举世无双的胡氏贵州龙等脊锥动物化石；有为贵州赢得荣誉的“高原的玫瑰”石英晶簇、贵州观赏奇石千姿百态、绚丽多彩，约占全国观赏石的四分之一。贵阳则荟萃了这些观赏奇石的精华。 目前，在市内翠微园、阳明祠等地设有展室。 原木艺术 原木艺术是以自然界中各种藤本、草本植物为材料制作而成，因而其作品既纯朴又具有现代的美感，表现出贵州原始文化的远古、神秘、纯朴和粗犷。 中药 贵州盛产药材，全省药用植物共4000多种，品种多、质量好，是全国四大产区之一，素有“地道药材之乡”的美称。贵阳的药用植物有170多种，杜仲、天麻尤为有名。 随着本地药用资源的不断开发，贵阳涌现出一大批新兴的知名制药企业。如神奇制药、益佰制药、汉方制药等。以医药工业为主的生物工程工业，将成为贵阳21世纪的朝阳产业。 国酒茅台 茅台酒迄今已有270多年的历史，它是用高梁和小麦作原料，再加上当地的优质矿泉水，运用传统独特的工艺酿制而成，经过8次下曲、7次蒸馏、9次发酵，并经过长期窖藏而成，整套工艺长达8个月之久，一般要窖藏5年后才能成为出厂的成品。 中国举行国宴或驻外使馆举行盛大招待会时，茅台酒是必不可少的佳酿。茅台酒酒体丰满醇白，晶莹剔透，酱香突出，幽雅细腻，低而不淡，浓而不艳，回味悠长。 茅台酒产于遵义市西面的赤水河畔茅台镇。茅台镇酿酒历史悠久，早在明代酿酒的工艺就已经初步形成；到清乾隆年间，茅台镇成为川盐入黔的重要口岸，盐运兴盛，酒的需要量激增，酿酒生产迅速发展；道光年间，茅台镇的酿酒作坊不下20余家，产量已达170吨。 小叶苦丁茶 与广西、广东、海南等地生产的“大叶苦丁茶”不同，产于余庆的小叶苦丁茶，系采摘木樨科粗壮女贞的幼嫩芽叶加工而成，是不含咖啡碱的代用茶饮品。这种小叶苦丁茶生长在贵州境内乌江河流域，良好的气候条件，无任何污染的生长环境，使得余庆县生产的小叶苦丁茶品质优良、甘冽去火。

贵州的群山之间的屯堡要塞，居民竟坚守流变年前的大明遗风

       百花齐放，斗艳争春，随着春风十里暖意入，花儿都争相开放展现出春天的欣欣向荣，与生机勃勃的生命活力与气息，贵州安顺万亩樱花盛放，适合用哪些诗句来形容此情此景？让我们一起来体味中华诗词的美景吧！

       第一句，忽如一夜春风来，千树万树梨花开

       虽然这句诗是形容冬季雪景的美丽，但是我觉得在安顺万亩樱花园盛开的时节，用来形容这样的美景也是不为过的。亩樱花争相怒放，在太阳光下，淡粉色的花瓣，争相怒放，从远处观赏就是白茫茫的一片，瞬间就会让人想到忽如一夜春风来，千树万树花开的壮丽美景。

       第二句，草树知春不久归，百般红紫斗芳菲

       春风拂面上身，让人感受到万般暖意，树木的点点嫩芽，让人知道这是春天的讯息，随着春风深入万里河山，百花齐放，姹紫嫣红，百般红紫斗芳菲。但是万亩樱花园的金乡开房，瞬间让人体会到了百花斗艳争芳菲的深切意境，置身花海之中，让人体会到大自然给予人们春天的馈赠。

       第三句，好，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声

       春雨，随着春天的到来，或者风站夜里悄悄的来到神州大地，悄无声息的滋润，世间万物，正是因为这样的好雨知时节，当春乃发生，才让我们看到了这样润物细无声，一夜之间枝头满是樱花的壮丽之景。

       第四句，人面不知何处去，桃花依旧笑春风

       虽然是描写桃花的，但是用来形容樱花也是不错的，人们置身于万亩樱花中，隐逸着如此美景，看不到人的声音，却能够从花丛中听到人们的欢声笑语，樱花依旧笑春风，短暂的花期，却让人们的欢声笑语留住了这满是生机的春日之景。

       古诗词意境深远，而且能表达人们的真切感情，那你还有什么诗句来形容这百花齐放的景象呢？

辽阳去安顺要隔离吗

       

        -贵州省安顺市云峰八寨-

        屯堡之中坚守的大明遗风

        大明洪武十三年，蒙古虽被逐出中原，却虎踞漠北，天下初定人心未稳，年轻的帝国还需要铁血的征伐来镇定山河，恰逢此时，云南梁王巴扎刺瓦尔密谋反，洪武帝大手一挥，调北征南，大将傅友德、沐英率三十万大军征讨。叛乱平定之后，为保边疆无恙，巩固王朝对西南的统治，大军就地屯军建立起了诸多军屯堡垒，同随之而来的江南工匠与军士家眷一同，成为了最早的屯堡人。

        谁能想到，在山峦交错河谷纵横的云贵高原，以贵州安顺一带为中心，这些因军事目的而诞生的屯堡们，却因为与世隔绝的地理条件和军籍出身的老汉人的坚守，奇迹般的将大明之风保存到了今天。踏足屯堡，若不是 汽车 。手机等现代产品提醒着你深处现代，恍然间似乎有种穿越之感。

        明时明月照今人，这些征南将士们的后代，究竟是如何在距离江南与中原千里之外的西南一隅，将六百年前的民居、服饰、信仰、习俗甚至是 ** 方式保留到今日的呢？探访安顺地区最具代表性的屯堡——云峰八寨，也许会给出我们答案。

        //深山中的堡垒//

        大明征讨西南所建起的卫所发展而来的军屯，因为军事背景与异族环绕的生活环境，在加上当地群山遍布的地理条件，占据着河谷优良耕地的官兵和家眷们就地取材，用坚固条状石与柱石建起了连成片的住宅，作为屯堡核心区的“屯区”，打造出城堡一样的聚居地。

        和远在中国另一端当地福建客家土楼类似，为了抵御外敌，屯堡的外部往往高墙耸立，内部的成片民宅却能够通过后门与邻居连接，形成了外人不可得知的隐秘通道快速集结备战，一旦有外敌侵入，则全员皆兵，利用迷宫一般的屯堡地形，往往立于不败之地。

        越少人熟悉屯堡内的情况，屯堡的居民们便越安全，正因如此，这些军士的后裔才在六百年前极少与外界通婚与通商，形成了自给自足与世隔绝的格局。也正是这样的原因，屯堡人才能在西南群山之中，如同时光凝固一般将大明江南的风月，保存至今日。

        时过境迁曾经遍布滇黔的军屯几乎已经消弭在 历史 的长河中，但是在安顺地区却因滇黔要冲的重要地位而密集分布着大量的卫、所、屯、堡，在这个狭小地域内成为了主流文化，在这里乡音不改，乡俗长存，仿佛一个遗落山中的秘境，任何外来的事物都显得不合时宜。

        而在满清取代大明成为新的统治者后，为了擦去旧王朝的印痕，留着辫子的满清官兵与早已垂首的各省汉人们涌入贵州，屯堡中人却反而成为了异类，战士的血裔是学不会低头的，但在统治者的铁蹄下，他们不得不缩回坚固的屯堡之中，倔强的保留着血性，却不得不更加的自闭保守，壁垒之中保卫作为大明遗珠的最后尊严。 历史 总是无情的，在压迫与抗争的轮回之中，屯堡人差一点就丢掉了自己引以为傲的汉人身份，成为被称作“凤头苗”的少数民族。

        好在贵州的坚石与江南的技艺足够可靠。又是数百年过去直至今日，也只是给屯堡的建筑之上刻上了沟壑与风霜，却没能将他妈变成残垣与废墟，云山屯的石板路上雕刻的中国结历久弥新，长满青苔的石墙石瓦石板房屹立在群山间，把大明遗风端给后人看。

        //屯堡之中的大明遗风//

        生活在屯堡里究竟是一种什么样的体验，“石头房、青蓝衣、逢年过节看地戏。”

        保存着最初的汉文化，这些屯堡中的汉民们能让我们更直观的接触到我们先祖曾经的风俗与起居。这一点在屯堡妇女的穿着打扮上尤为明显。大袖长袍尖头鞋等明代遗风被屯堡内的女子们固守到今日， 据《安顺府志·民风》记：“屯军堡子，皆奉洪武调北征南。妇人以银索绾发髻，分三绺，长簪大环，皆凤阳汉装也。”凤阳汉装四个字，饱含血脉、民族与回忆的力量，而衣装上的蓝色与青色，有人说是因为屯堡人寄托对江南故乡的思念，将烟雨青山染在衣上，也留在心间。

        而令人唏嘘的是，在建国后的动荡时期，所有屯堡众的妇女们曾被强制换下凤阳汉装，换下她们世世代代的衣装，解禁后才能得恢复。但是比禁令更彻底的时代的冲击，越来越多的屯堡姑娘放弃了她们母亲与祖母乃至六百年间的祖辈们所传的青衣银饰，换上当下时兴，却又半土不洋的新装。作为外人，我无意更没有资格对此进行批判，所有人都有选择自己生活的权利容不得旁人来定义，只是看着那些身着汉装的妇女们花白的头发，不禁有些惋惜。

        和凤阳汉装一样作为屯堡人标志性文化的，还有当地特有的地戏，这种只有在安顺屯堡才能看到的戏剧在2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产，记录着自明初以来屯堡人六百年间生存与生活的故事，在当地人口中被称作“跳神”

       

        地戏的表演者都是屯堡内土生土长的村民，云峰八寨之中每个屯堡村寨都有着自己的戏班，每个村寨的地戏演员们由“神头”负责，在每年的新春佳节与农历七月稻谷扬花的时节，作为屯堡人对于庄家丰收与生活安定的美好希望的载体，在寨中的空地跳戏敬神。而演绎的故事，多是汉民族传统故事，《封神》《三国》《楚汉相争》等英雄豪杰，赞扬忠义的戏剧正是这些军士后裔们的最爱。

        而从各地赶往屯堡的游人们，最为幸运的事情，就是能够在这西南大山的壁垒之中，寻找到属于汉民族的“古味“——屯堡菜。去掉了如今江南各色菜系食不厌精脍不厌细的繁枝末节，屯堡菜保留了六百年前明人的饮食习惯，又与贵州本地的气候物产相结合，形成了每一个食客都值得尝试的独特体验。A

       

        腊肉、香肠。辣子鸡、血豆腐。这些便于存放与收藏的肉类副食和作为主食的糍粑与粑糕一样，都符合屯堡人源于军队的饮食文化的特点。今天的屯堡早已不在如以往一般封固闭塞，外来的宾客到访也有机会成为堡内人家的座上宾，在这时，一盘香气扑鼻的炕腊肉、血豆腐与香肠，便是当地人最用心的招待。

        //远行的屯堡人//

        曾有人预言，再过五十年，这些屯堡村寨将消失殆尽。我多么希望这时一句危言耸听的话语。

        然而现实不会以我的希冀为转移，屯堡里的年轻人早已看到了外边的世界，没有人有权力阻止他们去接触这些我们每天都在享用的摩登时代的便利，为了所谓的“文化保护”去要求这些和我们一样的同胞恪守传统无异于是一种不公与迫害，但是眼看着保存这样完了数百年的大明遗风在时代中消弭，总难免惋惜。

        好在在2001年，包括云山屯、本寨在内的几个保存较为完好的屯堡被国家公布成为全国重点文物保护单位，而安顺本地也升级了“大屯堡文化 旅游 ”，希望文旅与政策的大手，能够护住这股弥足珍贵的遗风。

安顺屯堡文化的屯堡服饰

       辽阳去安顺不要隔离。截止今日2022年9月28日19:48:33到安顺:

       1、所有省外入黔人员在出行前，须通过“贵州健康码”进行个人健康申报，并持48小时内核酸检测阴性证明入黔。

       2、7天内有高风险区旅居史的人员，实行“7天集中隔离+5次核酸检测(分别在第1、2、3、5、7天)”。

       3、7天内有中风险区旅居史的人员，实行“7天居家隔离+3次核酸检测(分别在第1、4、7天)”。

       4、中高风险区所在地级市其他地区入黔人员，抵黔后实行“三天两检”管理。

安顺最著名的景点有哪些

       人们把安顺一带的屯堡村落，比喻为“绿色海洋中的一座座白色的文化孤岛”。说其“孤”，是指其特殊：极富音律的语言，江南风韵的石头建筑，丰富多彩的民俗活动，“活化石”式的民间戏剧，等等。其中，那透现着明代遗风的服饰，给初到安顺的人以极强的视觉冲击力。

       服饰是一种文化载体。各民族不同的服饰都反映了本民族的审美情趣、理念追求、文化积淀等。屯堡人的服饰以青、蓝色为主，不能不认为是他们对祖上来自长江一带的眷眷依恋之情的叙说。

       屯堡男人的服饰以短对襟和长衫大襟为主。对襟短衣从中系扣，俗称“三个荷包”，因在右上胸前和两个下摆各有一个口袋而得名。对襟短衣一般用青、蓝、白布加工而成，钉5颗或7颗布疙瘩纽扣。穿长衫时，头包青布头帕或毛线头帕，腰系青布腰带。所穿的裤子裤腰和裤脚十分宽大，若把两只裤脚和裤腰扎上，可装百余斤粮食，既凉爽又实用。

       夏天，穿草鞋或布鞋，着短衣；冬天着长衫，穿布帮皮底钉子鞋。这种长统的钉子鞋形同战靴，俗称“战要鞋”。这种“战要鞋”既有保暖作用又具防滑功能，是冬雨绵绵的贵州山区不可缺少的实用物。穿上这种战靴，屯堡男人显得威武雄壮，精神抖擞。正如一首山歌所唱：“战要皮鞋穿脚上，行走如风稳当当；走南闯北脚有劲，妖魔鬼怪也避让。”

       外出赶场经商，屯堡男人总喜欢随身带着用麦草编织的草帽。这种草帽是女人选用白色的麦草，一根一根地衔接起来，编成长辫后再用针线一针一针地缝制而成。精巧的麦草帽是女人心灵手巧的展示，又是深深爱恋的寄托。因此，麦草帽不仅是防雨防晒的用具，更是爱的信物爱的显示。难怪男人们唱山歌时就唱出这样的心声：“身披草帽去赶场，就像喝了蜜蜂糖。”

       屯堡老者头戴毡窝帽或包青布头帕，身穿长衫，不系腰带，脚穿布鞋，手提长长的竹子烟杆。有的小肚子上吊着牛皮缝制的“包肚”装钱币。毡窝帽如同江南水乡男人所戴的毡帽，一般用毛线或羊绒制品加工而成。老者们一旦戴上一顶毡窝帽一辈子不会洗一回，而且一年四季都戴在头上，因此，这种毡窝帽始终是油光光的，好像刷了层油漆。

       一根精致的烟杆是老者们的宠物。提着长长的烟杆在街上走路是有福气的显示。长约1.2米的烟杆选用竹节密集的竹子加工而成，以竹节越多越密为最好。用麻线或铜线编成网包裹竹根成为烟斗，用桐油经常涂拭烟杆，使长长的烟杆黑红油亮，刁卜常诱人。烟杆上要吊金属链缀着的古钱币或核桃雕制品等饰物，既有装饰作用也方便把烟杆挂在屋墙上或手提行走。一根好烟杆是一件别致的工艺品。当你目睹屯堡老者口含烟杆流着口水如痴如醉地吸食时的那种神态，聆听着他们在吞云吐雾中讲述其老祖宗“调北征南”的往事时，真是别有一番滋味在心头。

       屯堡人服饰的特点，主要表现在妇女的衣着和装扮上。屯堡妇女始终保持大袖长袍尖头鞋等明代遗风，在众多的史料记载上多作了如实的描述。

       《安顺府志·民风》记：“屯军堡子，皆奉洪武调北征南。妇人以银索绾发髻，分三绺，长簪大环，皆凤阳汉装也。”

       《安平县志·民风》记：“妇女青衣红袖，戴假角，以银或铜作细练系簪上，绕髻一周，以簪绾之，名曰假角，一名凤头笄。女子未嫁者，以红带绕头上。已嫁者，改用白带。男善贸易，女不缠脚，一切耕耘，多以妇女为之。”

       《平坝县志·民生志》记：“妇女头上束发作凤阳妆，绾一笄。”“即蓄发盘作圆髻于脑后，着角质、银质等簪。”

       再看今日屯堡村落中妇女的服饰，尽管年轻姑娘追求时尚打扮已失去往昔屯堡女孩特有的古丰卜风采，但一旦结婚后，周围环境使然，仍恢复传统服装的样式。身着或青色或蓝色或紫色或粉色或绿色或白色的大襟大袖长袍，系“丝头腰带”，后吊长长丝绦，在袖口、衣襟处镶嵌美丽的花边。长发挽髻套上马尾编织的发网，插上银质和玉石发簪，腕戴银手镯，耳吊银质玉石耳坠，脚穿尖头平底绣花布鞋，额扎白布带‘老年人多为黑色’。如今，在装束上增添了一块方头巾和彩带黑色围腰。

       汉民族是一种善于吸收他人长处的民族，随时代的变迁，在汉装唐服的原样上，从“胡服”、“满服”等其他民族的服饰中吸取长处而不断演变。而惟独屯堡妇女却不改祖制，身穿宽袍大袖，在过去的年代，屯堡妇女还显示出一种不落俗套不拘传统的自由。在封建礼教的阴霾笼罩中国大地的时候，女人以“三寸金莲”为美的畸形追求，“裹小脚”使多少女子饱尝痛苦而流干了眼泪。而屯堡人却大反礼俗，不以脚小三寸为美，任其自然，悠哉乐哉。虽然被认为有悖时尚，被人瞧不起而鄙称为“大脚”，但在那战事不断，男人要出征打仗的特殊背景下，却为她们从事繁珍家务劳动和农田劳作提供了极大的方便。

       说起“大脚”，在屯堡人中还流传一个有趣的传说。明洪武年间，国事已定，天下太平。在某年的元宵佳节，皇城大放花灯，热闹非凡。朱元璋的原配夫人马皇后被民间的欢乐气氛所吸引，带着几个宫女、太监悄悄出宫去观赏花灯。一路上灯火辉煌，气象万千，把个皇后娘娘看得心花怒放，不经意间忘乎所以露出一双大脚被人看见，惊呼起来，惹得游人围堵观看。马皇后尴尬之余，扫兴地回到皇宫向朱元璋大发脾气。朱元璋笑而不语，事后叫人做了一双仿“尖尖脚”的粽子样大脚鞋给马皇后。马皇后穿上后，长裙笼住大脚，却露出一双翘翘的尖角。自此，皇后娘娘穿的“尖头绣花鞋”，屯堡人仿效着一代一代延续至今，这个传说虽有一点牵强附会，但联想到屯堡妇女那不忘祖规保留着的服饰头饰，可看到屯堡人对故土的眷恋之情是何等深沉。

       尖头绣花鞋的制作对屯堡女人来说是一件大事。从还是十来岁的姑娘起就要在母亲的指导下开始学绣花，绣到出嫁时可绣出数十双鞋花。所用图样多是身边常见的农作物花卉和传统的花样，如荷花、瓜花、牡丹、石榴、红梅、蝴蝶、鱼、喜鹊、凤凰等。图案多为象征吉祥幸福的“双凤争鸣”、“喜鹊登枝”、“双梅吐艳”、“富贵牡丹”等。这些图案，不仅反映了她们的审美情趣，而且传递了她们的理念追求。如：象征“多子”的石榴、蝴蝶、鱼，象征吉祥的喜鹊、凤凰，象征富贵的牡丹等。按照这些图案绣制的鞋花，要用十几种彩色丝线，讲究色彩的搭配、图样的和谐，给人以美感。在农活不太忙的六月，屯堡姑娘们三五成群邀约一起在走马转角楼上“坐六月”绣花。尽管天气炎热，但她们飞针走线寄托了自己美好的心愿，就如山歌所唱：“六月虽是大太阳，绣楼却是好春光。绣个喜鹊飞出去，何时才见我的郎。”

       屯堡姑娘不仅绣鞋花，还要绣帽花、枕套花、背扇花等多种衣物图案。这些衣物图案也多为花卉、鱼鸟之类的大自然生灵，她们把这些生灵绣得栩栩如生同时又别具情趣。姑娘们一生绣出百余件花品，到出嫁‘服日子”那天，集中挑到新郎家去在乡亲们面前展示自己的才艺，数量多、质量好的绣制品自然会受到众口称赞。那对姑娘们来说是最好的评价。因为这些绣制品倾注着姑娘们的心血，寄托着她们美好的向往。就如她们心灵的歌声：“熬更守夜绣枕头，绣出鸳鸯戏水图。有朝一日同共枕，好比躺在云里头。”

       每逢赶场、庙会、走亲会友，屯堡女人就会认真地打扮一番，无数的长袍大袖子衣服和绣花鞋汇聚在一起，可说是一场别开生面的服装模特儿表演，也是一次无声的针线活的竞赛。那一件件工艺精美、色彩绚丽、生动鲜活的绣制品，让人不能不佩服屯堡妇女的奇巧心智。每到此时，人们仿佛看到一幅明代民俗风情画在屯堡村寨飘动起来。

       年龄较大的屯堡妇女被称作“太婆”，服饰较为朴实，并多以青色为基调。其头饰较为简单，把头发梳在脑后挽成发髻，罩上马尾编织的发网，插简单的管簪，并包上一块青纱帕或青布，所穿大袖子长衣服的衣领袖襟绣简单花边，系青布腰带和围腰布，脚穿尖头绣花鞋。冬季，小腿上包裹脚布（绑腿）以御寒。这些太婆们外出赶庙会、走亲戚时，肩上挂着黄布挎包，腰带上插一块折叠成方形的手巾，撑着红色的油纸雨伞，三三两两邀约成行。聚在一起时喜欢念佛或拉家常。她们用低沉的声音唱念佛经，吟出人生的艰辛和感慨：“人生好比山上草，春绿秋黄一世了；挂起露珠如戴玉，一到寒冬不见草。佛也，拿摩摸弥陀！”

       帽子是儿童的主要标志。男孩从出生到青年，要戴小花帽、大风帽、缎子帽等多种帽子。用布缝制的花帽和风帽为虎头型，戴上它显得“虎虎有生气”，帽上绣着梅花、桃花或鱼鸟图案。风帽的帽后有一块长长的防风布用于冬天防御风寒。花帽和风帽的帽上上缀着玉石或银制的雕刻品，中间为观音菩萨，两边或是小菩萨或是刻有“长命富贵”、“福禄寿喜”等字样的饰品。头摇动时，闪射出若明若暗的亮点，仿佛是幼小生命在跳动。这些神灵吉祥饰品寄托着母亲对孩子的殷切期待，祈求菩萨保佑孩子“长命百岁”和将来有禄有喜。小姑娘则戴个无顶的花帽。帽沿绣着各种吉花瑞草，一根小辫从帽沿下垂于身后，显得活泼生动。

       儿童的颈上戴铜或银的项链并吊长命锁或玉佩之类坠物，锁上或玉佩上均刻有简单图案和“长命富贵”之类字样。手上戴银或合金制成的手链，手链上吊着几个铃挡，当手摇动时响铃就会发出阵阵响声。这种幼小生命的跳动响声，是会令家人欣喜万分的。幼童的胸前要戴一个类似围腰的“白水兜”，中间缝着一个荷包，它既有吸收幼童流口水的作用保持衣服清洁，也能装些简单食品供孩子随时食用。“口水兜”用双层或多层布缝制而成，并绣出白果花、荷花等图形。

       幼童胸前还会吊着木刻的鱼形玩具或如搭面棍一样的“磨牙棒”。幼童口衔木鱼或“磨牙棒”则有助于牙齿的生长。

       儿童穿的衣裤较为简单，而鞋子十分讲究。这些小花鞋是母亲在姑娘时期就精心绣制的，寄托着将来为人之母的无限情思，饱含着对爱情和生命的挚爱。小花鞋上绣着鱼、鸟、龙之类生灵的图形，身为姑娘而绣制小花鞋，这是一件既喜在心又羞于脸的事情。一首山歌就唱出她们复杂的心情：“绣只喜鹊绣枝梅，再绣鲤鱼跳龙门；将来穿在儿脚上，我儿要做人上人。”

       屯堡服饰是屯堡风情中一道独具特色的风景，妇女的大袖长袍尖头鞋和别具一格的“凤阳头”，与南京博物馆所藏明代服饰与发式相似，它述说着屯堡人祖先挥戈南征的古老故事。从那一件件绣品，我们看到了江南刺绣细腻、舒展、流畅的风格和线条跳跃、构图紧凑的艺术个性，流淌着江南的余韵和飘逸着明代的遗风。

       1、黄果树大瀑布

       安顺最有名的景点当属黄果树大瀑布，是世界著名大瀑布之一，以水势浩大著称，出名始于明代旅行家徐霞客，经过历代名人的游历、传播，成为知名景点。

       2、天龙屯堡

       地处西进云南的咽喉之地，屯堡村庄，大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式，这里的人们将石头工艺发挥到了极至。这里聚居着一支与众不同的汉族群体――屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及**方式与周围村寨截然迥异，被人们称之为“屯堡文化”。

       3、夜郎洞景区

       传说夜郎王曾居住于此而得名。由神奇壮观的夜郎洞、石花洞、蜂子岩洞等溶洞群，以及天坑、燕峰斜崖等喀斯特地貌共同筑成，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区，也是一个水旱相结合的溶洞。

       4、龙宫风景名胜区

       龙宫风景名胜区是国家5A级风景名胜区，有着全国最长、最美丽的水溶洞，以及多类型的喀斯特景观，被游客赞誉为"大自然的大奇迹"。

       5、花江大峡谷

       花江大峡谷是国内最长的峡谷。峡谷两岸峰峦叠嶂，谷底的花江河水势汹涌，浪花翻滚，绝壁上，藤蔓攀附，古木丛生。曾是电视剧《西游记》的多处摄景点。

       好了，关于“贵州安顺今日油价”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“贵州安顺今日油价”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。